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Alors que des méthodes avaient été mises au point depuis la création de l'armée américaine, pour l'éviction des hommes homosexuels désirant s'enrôler, aucune n'existait pour les lesbiennes : elles y étaient progressivement intégrées. De plus, ces hommes étaient des clercs célibataires, évoluant dans des milieux uniquement composés dhommes, qui étaient donc principalement concernés par la sexualité des hommes. (es) Beatriz Garza Cuarón, Historia de la literatura mexicana: desde sus orígenes hasta nuestros días, Raquel, 2002, 752. Les deux femmes ont couché ensemble plusieurs fois. Ils l'ont fait de la manière la plus dure, la considérant comme une forme de démence. Les deux femmes ont été bannies de la ville et Katherina a été noyée dans le Rhin pour son crime, qui na pas de nom dans les registres. A b et c (en) Stephen O Murray et Will Roscoe, Islamic Homosexualities: Culture, History and Literature, New York University Press, 1997( isbn. . La culture chinoise ancienne ne comportait pas de concept d'orientation sexuelle, ou un cadre pour classer les personnes en fonction de leurs attirances pour le sexe opposé ou le même sexe.

Ces édits se sont répandus en Europe et sont devenus des références, qui sappliqueront jusquau xviiie siècle. Années d'après guerre modifier modifier le code Après la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis reviennent à une politique protectionniste, couplée à un conservatisme social et politique généralisé. Les habitants de l'île, ont essayé, en 2008, d'obtenir de la justice grecque que le terme «lesbienne» ne se réfère qu'aux habitantes de l'île, Ils considéraient que l'emploi du mot «lesbienne» pour parler de l'homosexualité féminine «violait leurs droits et les disgraciait de par. (en) Tom Warner, Never Going Back: A History of Queer Activism in Canada, University of Toronto Press, 2002( isbn. . Michel Foucault qualifie la sodomie de catégorie «totalement confuse issue de multiples commentaires et interprétations, jamais clairement définie, dont le sens est instable à travers le Moyen Âge. À la fin du XIXe siècle, plusieurs sexologues publient sur le désir et la sexualité entre personnes de même sexes et désignent les lesbiennes d'. Pour celles qui souscrivirent à cette philosophie, lançant ainsi le mouvement du féminisme lesbien, «lesbienne» devint un terme choisi pour décrire «n'importe quelle femme pour qui le bien-être des femmes constituait sa priorité sociale et politique.» À partir de cet instant, le désir sexuel. Hors de l'Europe, les femmes pouvaient se vêtir en hommes sans que cela se remarque. Sauer, Michelle., Where Are the Lesbians in Chaucer?, in Journal of Lesbian Studies, 11:3-4, 2007,. . D'autres femmes, en revanche, embrassèrent la distinction et utilisèrent leur «différence» pour se démarquer intellectuellement des femmes hétérosexuelles et des hommes homosexuels.

47 (en) Rictor Norton, The Myth of the Modern Homosexual: Queer History and the Search for Cultural Unity, Cassell, 1997( isbn. Nicholas Magazine ou au sein de la collection Smith College Stories, sans que cet état de fait soit critiqué. Pendant son procès, elle a admis avoir «dépucelé» et avoir «fait lamour» à une jeune femme quelle appelait «sa sœur» et avoir fait des avances à de nombreuses femmes de la ville. Le lesbianisme modifier modifier le code Havelock Ellis, un médecin britannique qui considérait que le lesbianisme était une forme de démence. Des Droits à reconnaître, les lesbiennes face à la discrimination, Montréal, Remue-ménage, 1998. Cest Pierre Damien dans son Livre de Gomorrhe (1051) qui réinvente la notion de sodomie, pour dénoncer les personnes qui pratiquent lhomosexualité (les «sodomites plus que leurs actes, et qui la présente comme un vice qui détruit lâme et le corps. Les lectrices racontaient pourquoi elles étaient lesbiennes et donnaient des conseils sur la manière de gérer leur orientation sexuelle vis-à-vis de la société. Decoste, Mary-Michelle, Hopeless Love. Des historiens voient dans les cas de travestissement féminins une manière pour les femmes de se saisir du pouvoir qu'elles ne pourraient pas avoir en restant habillées en femme ou comme un moyen de donner du sens à leur attirance pour les femmes.

Des années 1940 à 1970, le modèle butch/fem essaima en Grande-Bretagne, mais avec moins de distinction de classe d 4 qu'en Amérique du Nord où, dans les classes supérieures, les femmes refusèrent d'adopter ces comportements qu'elles jugeaient vulgaires. En 1890 sont découvertes dans les nécropoles de Myrina et Tanagra des statuettes représentant des femmes. "Queering Borders: An Afrikan Activist Perspective Journal of Lesbian Studies, 11 (3/4. . De plus, dans la pensée médiévale, une femme qui cherche à avoir des rapports sexuels avec une autre femme est considérée comme masculine, parce quelle exprime les mêmes désirs quun homme et quelle adopte un rôle actif dans sa relation avec une femme. Chaque édition était accompagnée d'un communiqué de mission ; le premier était l éducation des déviantes» note 1, dont l'objectif était d'informer les femmes sur l'homosexualité féminine et leur faire connaître le nom des lesbiennes célèbres de l'histoire. Mann, «Madrid», sur.

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À linverse, une femme cherchant à avoir des rapports sexuels avec une autre femme est perçue comme masculine, parce quelle peut adopter un rôle actif. Oddoul, précédées d'un essai historique par. Gold Medal Books édita, en 1952 le roman Spring Fire, dont il écoula 1,5 million de copies. ( isbn et ) (en) Judith Bennett, Lesbian-Like" and the Social History of Lesbianisms Journal of the History of Sexuality, vol. . Natacha Chetcuti et Claire Michard (dir. À travers la ville, le quartier de Greenwich Village fut aussi le berceau d'une communauté homosexuelle grandissante, bien que l'ambiance y fût différente. Le mot «lesbienne» est dérivé du nom de l'île grecque de Lesbos, terre natale de la poétesse Sappho.

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En dautres termes, ils ne concevaient pas un rapport sexuel sans pénétration. Renaissance modifier modifier le code Le lesbianisme apparaît dans la littérature et est notamment présent dans le Cancionero de la Biblioteca Vaticana note 3 et est très présent dans le théâtre et la littérature anglaise, si bien que les historiens considèrent que c'était un sujet. Les gouvernements locaux et fédéraux arrêtèrent des personnes se réunissant dans des bars et des parcs et rédigèrent des lois interdisant le travestissement des hommes et des femmes. (en) Graham Willett, Living Out Loud: A History of Gay and Lesbian Activism in Australia, Allen Unwin, 2000( isbn. . Monique Wittig, La Pensée straight ( The Straight Mind and Other Essays, Boston, Beacon Press, 1992 Paris, Balland, 2001. Littérature modifier modifier le code Article détaillé : Littérature lesbienne. Moyen-Orient modifier modifier le code La cour du calife de Bagdad était notamment composée de femmes qui s'habillaient en hommes, y compris en portant des barbes postiches, mais elles cherchaient à avoir l'attention des hommes.

1-24 ( issn, lire en ligne ). L'affirmation des sexologues selon laquelle l'homosexualité serait une anomalie congénitale était généralement bien acceptée par les hommes homosexuels, puisque cela signifiait que leur comportement ne pouvait pas être considéré comme un crime, comme c'était considéré à l'époque, logique qui se renversera dans notre époque contemporaine. Le poète Alcman utilisait le terme «aitis» comme forme féminine de «aites qui désigne le plus jeune participant d'une relation pédéraste. Bennet, Judith., Lesbian-Like and the Social History of Lesbianisms, in Journal of the History of Sexuality, Vol. 9, No 1/2, 2000,. . Amérique précolombienne modifier modifier le code Les peuples indigènes d' Amérique du Sud et d' Amérique du Nord avaient un concept de troisième sexe pour les femmes-hommes et les hommes-femmes. La grand-mère de l'élève rapporta l'affaire aux autorités, qui demeurèrent sceptiques sur l'aspect sexuel de la relation : «Sommes-nous en train de dire que toute femme ayant une amitié intime et ayant dormi dans le même lit qu'une autre est coupable? Bennett, Judith., Lesbian-Like and the Social History of Lesbianisms, in Journal of the History of Sexuality, Vol.

5176 ( issn 1935-021X, DOI.1353/esq.2011.0029, lire en ligne ). ( isbn et ) Sandra Boehringer, L'Homosexualité féminine dans l'Antiquité grecque et romaine, Les Belles Lettres, 2007. Les contenus sont diffusés sans l'accord de leur auteur/créateur. La banalisation progressive du phénomène bisexuel (perçu comme une frivolité par les lesbiennes compte tenu de ses variantes, combiné avec une réaction de masse, cessa de porter le message subversif des lesbiennes investies dans la lutte pour les droits des femmes. Où sont les femmes innocentes d'Écosse?». Colette Guillaumin, Sexe, race et pratique du pouvoir : lidée de nature, Paris, Côté-femmes, 1992. Dans une section qui recommande aux femmes d'éviter le regard des hommes, une phrase en particulier exprime un possible indice de désir entre femmes : «Les anachorètes ont été tentées par leurs propres sœurs.» 80 À la fin du XIVe siècle, en Angleterre, le mouvement Lollards attaque. Selon Paul, dans son épître aux Romains (vers.

Peu de poèmes de Sappho sont parvenus jusqu'à nous, mais ceux qui le sont parlent de la vie"dienne des femmes, de leurs relations et leurs rituels. Le mot «lesbienne» commença à être utilisé pour décrire des éléments de sous-culture. Berlin avait une culture homosexuelle vibrante dans les années 1920, avec notamment des cabarets, le magazine Die Freundin ( La Petite Amie ) et un autre nommé Garçonne qui visaient spécifiquement les travestis et les lesbiennes. Parmi les couples les plus connus, Eleanor Butler et Sarah Ponsonby étaient surnommées les dames de Llangollen. Gold Medal Books reçut de nombreux courriers de femmes et poursuivit sa publication de livres sur le même thème, créant ainsi le genre des pulp fictions lesbiennes. nécessaire, les femmes qui ne respectaient pas scrupuleusement les normes de genre qui leur étaient assignées étaient considérées comme des malades mentales.

Les historiens ont depuis réexaminé la question des relations entre femmes à travers l'histoire et ont interrogé ce qui qualifie une personne ou une relation de «lesbienne» et ont trouvé trois éléments servant à l'identification des lesbiennes : le désir sexuel, le comportement sexuel l'identité ressentie. Des débats suivirent sur ce qui définit une relation comme «lesbienne». La mollesse désigne la masturbation et la bestialité désigne les rapports sexuels avec dautres espèces. Occident comme une entité distincte. Les deux femmes ont apparemment été arrêtées. Ceci sans succès. En 1890, le mot apparaît dans un dictionnaire médical, comme adjectif désignant le tribadisme comme l amour lesbien». «From Accommodation to Liberation: A Social Movement Analysis of Lesbians in the Homophile Movement.» Gender and Society, 8, (3). . Des indications qui auraient été suffisantes dans d'autres situations sont jugées inadéquates Une femme qui ne s'est jamais mariée, qui vivait avec une autre femme, dont les amis étaient en grande majorité d'autres femmes ou qui évoluait parmi la communauté gay et lesbienne, aurait très.

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Recherche lesbienne paris ( isbn et ) Dorothy Allison, Peau : sexe, classe et littérature (1994 Balland «rayon gay 1999. Dans un climat de suspicion où les homosexuelles des années 1930 devaient déjouer de nombreuses apparences, certaines étaient néanmoins recrutées sans réserve par l'armée qui, comptant sur des notions d'obéissance, la toute-puissance de son commandement et son organisation humaine stricte, toutes inhérentes à son fonctionnement. Il était considéré comme patriotique de porter uniforme et pantalons : la réalité étant qu'un état de siège (spécifiquement au XXe siècle) requiert la participation de toutes les ressources civiles pour le soutenir site de rencontre extraconjugal belge rennes et gomme exceptionnellement les frontières sexuelles et sociales pour faire resurgir l'appartenance première.
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